六－四十 朝󠄁日の國語文化󠄁講󠄁座
昭和十六年七月󠄁、朝󠄁日新聞社から國語文化󠄁講󠄁座（全󠄁六卷）の第一卷『國語問題篇』が刊行された。その一端を左に紹介する。先づ林髞は「國語は、先祖より讓られたものであつて、決して私共が左右す可きものではない」「國語改良運󠄁動は、政治運󠄁動にしてはならぬ」と說き、「政治と言ふものは處世的󠄁の、一時的󠄁のものである。國語は我が國の紀元より傳承し來つた、政治や政治運󠄁動で動かす可からざるものであるからである」と說明󠄁し、小島政二郞は「日本語を敎はる以上、日本の文法學の指示するところに從はなければならない」として、學問を學ぶのに、覺えるのが面倒だからと云つて、學問の敎へるところを拒󠄁否して、覺えるのにやさしいやうに學問の方を改變したためしが曾てこの世にあつたらうか」「改變せられるべきものがあるとするならば、それは學問の方ではなくて、當然學問の敎へ方の方であらう。或いは敎はる人間の方であらう」と述󠄁べてゐる。
次󠄁いで同十六年八月󠄁に刊行された第四卷『國語藝術󠄁篇』において、佐藤󠄁春夫は、「漢字はこれを捨󠄁てるべきでなく、消󠄁化󠄁して國字にしてしまふ覺悟でなくてはいけない。あれにはなかなか榮養󠄁があると思ふからである」と述󠄁べ、川本宇之介は盲󠄁學校の國語敎育について「單に讀本を學ぶといふだけならば、可なり容易で少なくとも一年位は短縮し得るであらう」と、ここまでは國字改革論者が大いに宣傳に努めてきた論旨と同であるが、次󠄁いで川本は
＊然し、實際敎育上よりいふとそれがどれだけ內容と思想とを正確に理解し、その文の趣旨妙味を把握して居るか、又更にその語句の應用までも十分になし得るかどうかと考へるならば、必ずしもかくの如く言ひ得ない樣である。これ盲󠄁人には表面的󠄁に文字を追󠄁つて理解して居る位となり易いからである。
と述󠄁べてゐる。つまり單に音󠄁を傳へるだけでよいならば、自動車を「治道󠄁社」、公園を「光煙」と書いてもよいわけであるが、これでは却つて理解を妨げることになる。といふことは、漢字は單に音󠄁を表はすだけでなく、同時に意󠄁味をも表示してゐるからに外ならず、それがどれほど言葉の理解を深めてゐるか知れないのである。「治道󠄁社」と書いたのでは、「治、道󠄁、社」のもつそれぞれの意󠄁味が妨げとなつて、どうしても「自動車」のイメージと一致しない。このやうにそれぞれの漢字に附着した意󠄁味といふものは、如何にしても消󠄁すことが出來ないほど深い根を持つてゐるわけであり、それ故に、適󠄁切に漢字を使用すれば、相手に訴へる力もそれだけ强烈であると言へる。
次󠄁いで十一月󠄁に刊行された第二卷『國語槪論篇』において、島崎藤󠄁村は
＊おそらく、文字と言葉とは必ず一致すべきものとの鐵則を信條として進󠄁んだ人々たりとも、日進󠄁月󠄁步の今日、さういつまで出發當時の意󠄁味のみを固執されはしない。必ずそこには分化󠄁の時を迎󠄁へて、一々發音󠄁通󠄁りに書くことの到底不可能なことに想ひ到り 、文字の力が及󠄁󠄁ぶ範圍のおほよその限りに踏み止らうとすることであらう。
と述󠄁べ、また十二月󠄁に刊行された第五卷『國語生活篇』において、藤󠄁江忠二郞は「少しおうげさにゆえば、法律文は死語死字死文體でかいてある。それだからわかりにくいのである」として、法文の平󠄁易化󠄁を主󠄁張してゐるが、かと言つて、また意󠄁味の固定してゐない生の言葉や文字を使用することは、その意󠄁味の變化󠄁につれて法解釋にも變化󠄁を生ずる俱れがあり、一槪に「死語死字死文」を排斥するのも考へものである。法文を平󠄁易化󠄁するのも結構󠄁であるが、それ以上に正確を求めるべきものである。また同五卷に添󠄁へられた月󠄁報において、五條中學で山田孝雄の敎育を受󠄁けた中岡孫一郞は、入學當初「とりわけ物珍しく、また嬉しかつたのは」「國語の假名遣󠄁を簡易巧妙に敎はつた事である」として、「その方法は、國語敎授󠄁の最初の二十分位の間に、一首づつ歌を暗󠄁記させられることで、それが七囘に亙つて行はれ、七首の歌を覺えた時には既に假名遣󠄁を卒業する仕組になつてゐたのである」と說明󠄁し、「假名遣󠄁は、そ人と、その心とさへあれば、習󠄁ふに易易たることは、私は四十年の經驗に徵してここに確言し得るのである」と述󠄁べてゐるが、これは山田孝雄の一週󠄁間說を實證するものであり、また多くの識者の說くところでもある。にも拘らず、國字改革論者が機會ある每に假名遣󠄁のむづかしさを力說するのは、一般國民を愚弄するものと言はねばならぬ。
また翌󠄁十七年一月󠄁に刊行された第六卷『國語進󠄁出篇』の月󠄁報において、下位春吉は「三十年間ばかり外國人に日本語を敎へて見た經驗から、私は率󠄁直に露骨に次󠄁のやうな憎まれ口を竝べる」として
＊私は多年の經驗からローマ字の效果を疑ふ。ローマ字萬能を說いて騷ぎ立てる信徒もるが、ローマ字は初步の日本語硏究者には便利である……といふ程󠄁度に過󠄁ぎない。或るところまで行くと、却つて邪魔󠄁になる。日本語を硏究してゐる外人の方から、『それを漢字で書いて下さい』と屹度要󠄁求する。漢字で示すと、『アゝそれですか』と納󠄁得する。
私はローマ字を日本語修得の……襁褓と定義する。硏究の乳󠄁兒期󠄁には重寶な品だが、そろそろ步き出すと邪魔󠄁になる。外してやらねばならぬ。ローマ字は外國人のために便利であらう。日本人に使用させるためなら、徒らな勞力の加重だ。
と、傾聽すべき意󠄁見を述󠄁べてゐる。日本人のすべてにそのやうな襁褓を「搖り籃から墓場まで」つけさせようといふのは、何とも滑稽なことである。