九－十八 鈴木義里の『日本語のできない日本人』
平󠄁成󠄁十四年三月󠄁、鈴木義里の『日本語のできない日本人』が出版された。鈴木は「學級󠄁崩󠄁壞から學校崩󠄁壞、そして敎育崩󠄁壞へと向かう流れは、もはや誰にも止められないようにさえ見える」「今や、日本の子どもは世界でも有數の『勉强嫌󠄁い』になっているということは、動かしがたい事實のようだ」として、主󠄁として高校生の現狀を具󠄁體的󠄁に述󠄁べ「これまで信じられてきた、普通󠄁の日本人ならだれでも新聞を讀む程󠄁度の『國語力』があるという常識が、今や音󠄁を立てて崩󠄁れていくように見える」と言ふ。ただ、さうした現狀に對して「私は『國語』神話が瓦解しても一向にかまいはしないし、從來の『麗しい日本文化󠄁』が壞れていくと嘆いているのではない。むしろ、その神話崩󠄁壞の後にくる、新しい日本語のあり方に期󠄁待を寄せたいと考えている。特權的󠄁な『國語』が崩󠄁れ去り、多くの言語の中の一つとしての日本語に將來の展望󠄂があると信じている」と書いてゐる。期󠄁待するのは結構󠄁だが、國語が崩󠄁壞した後に何が殘るといふのか。何の保證もないではないか。
また「現在進󠄁行している漢字の運󠄁用能力の低下は、確かに相當悲慘なところまで來ていると思われる」と言ひながら、鈴木は敎育の方法を工夫することで克服󠄁しようとはせず、「大量の漢字の習󠄁得を强いることによって消󠄁化󠄁不良を起󠄁こしているのだから、むしろ、量を制限して、それを徹底的󠄁に消󠄁化󠄁するべ努力することが大切だろう」と漢字制限の主󠄁張になつてゐる。が、どこまで漢字を減らせばいいのか。漢字を減らすことは言葉を減らすことであり、言葉を減らせば思考が貧弱󠄁になる。それに、漢字を制限したからといつて、漢字の運󠄁用能力が向上するとは思へない。更に鈴木は假名遣󠄁の改變について「歷史的󠄁假名遣󠄁いに比べれば、話し言葉との距󠄁離が非常に縮っていることは間違󠄂いない。實際の發音󠄁と文字表記は、完全󠄁には一致させられないとしても、できるだけ近󠄁い方が使いやすいことはまちがいない」と言ふが、見當外れであり、假名遣󠄁とは何かを勉强し直す必要󠄁があらう。
日本語の亂れについての意󠄁識調󠄁査で、非難されてゐる若者自身が「日本語は亂れてゐる」と答へてゐることに對して、鈴木は「若者たちは大人が亂れていると言うから亂れている氣になっているだけ」で「若者の言葉は亂れているのではなく、そういう種類の新しい言葉なのであり、亂れているというのは年寄りたちの勝󠄁手な見方に他ならない」と言ふが、若者の中にも自分達󠄁が使つてゐる言葉が決して正しくも美しくもなく、をかしいことを自覺してゐる者が相當數ゐるといふことである。また若者が「脆弱󠄁」を「きじゃく」と言ひ、「火に油を注󠄁ぐ」を「火に水を注󠄁ぐ」と言ふのも「新しい言葉」だと言ふなら、ただ呆れて口を噤むしかない。なほ、妄󠄁言思はれるものを拾ふと、鈴木は「カタカナやローマ字のことばを外來のことばだから排除せよというのなら、漢字こそが古代から日本語を侵󠄁食してきた元凶であるともいえるはずだ」「文字は言語にとって本質的󠄁なものではないというのは、言語學の常識である」「『美しい日本語』というのはウソだ。ウソと言って語弊󠄁があるなら、幻想である」と漢字嫌󠄁惡、文字輕視、美意󠄁識缺如の言を弄してゐる。