七－二十 石黑・服󠄁部・阿部の意󠄁見
昭和二十五年一月󠄁、石黑魯平󠄁は『標準語』を刊行し、第一篇において「東京語卽標準語觀」を否定し、「東京語を土臺にして、能率󠄁的󠄁に、合理的󠄁に、情󠄁味的󠄁に、知性的󠄁に、倫理的󠄁に、それを高いものにして使をオと、日本民族各員が追󠄁求する理想的󠄁言語體系、之が標準語であると言ツてよかろオ」「標準語わ日本語生活者の軌範言語である。だがそれわ既成󠄁品でわない」と述󠄁べてゐる。また石黑は音󠄁韻文字の採󠄁用に反對し、漢字の偉大さは形聲にあるが、私の漢字不可廢止は「形聲」の妙には關係なく、「むしろその全󠄁體の特色たる表語性にある」と述󠄁べ、更に「現代かなづかい」を批判󠄁した後、獨自の假名遣󠄁の說明󠄁を行つてゐるが、それによると「それくらいのことわ、僕だッて少し勉强しさえすれば」「先づ、そオしよオ、こオだろオ」「おかアさん」「（居）ゐる」「（言）いう」「出づ」「（今日）きョオ」「本を買をオ」「宜しうご」「（地震）ぢしん」「（藤󠄁）ふじ」といふやうに表記するわけである。
同年二月󠄁、服󠄁部四郞は『國語と國文學』に「『現代かなづかい』批判󠄁」を發表し、より表音󠄁式に改訂すべきであると主󠄁張した。理想的󠄁改訂案では「は、へ、を」を「わ、え、お」、「おう、おお」を「おー」、「えい」を「えー」としてゐるが、實用的󠄁改訂案では「わ、え、を」「おう」「えい」としてゐる。また、津田左右吉、美濃部達󠄁吉の論文を批判󠄁してゐるが、それは文字と發音󠄁とは一致すべきであるといふ前󠄁提に立つてをり、さうすることにどれほどの意󠄁味と價値とがあるかといふ根本の問題には答へようとしてゐないし、語としての歷史的󠄁一貫性とか自律性とか、さういふ文字の負ふべき宿命的󠄁な本質に觸れるやうな考察が見られないのは甚だ遺󠄁憾である。
同年四月󠄁、阿部次󠄁郞は『改造󠄁』に「假名遣󠄁問答」を發表し、「現代かなづかい」について「便宜第一、怠慢第一の綴字法からは現代語の言語的󠄁成󠄁長――人間の魂の成󠄁長を標識する機關としての言語は育つて來ない。たかが商用日本語、買物用日本語の學習󠄁が便宜を增すぐらゐのところだ」と批判󠄁し、更に「現代かなづかい」は「國語を古典語と現代語とに兩分して、一系の日本語の連絡を中絕する」「血族關係ある語群の脈絡を斷絕して各語をばらばらなものにする」「特に用語の本來の組織を破壞する」「それでなくても同音󠄁異語の多い日本語を、綴字法の上でも本來の差別を拂拭して益々區別の立ちにくいものにしてしまふ」等の難點を具󠄁體例を添󠄁へて說明󠄁すると共に、國語の歷史的󠄁假名遣󠄁の容易であることを强調󠄁してゐる。