七－四十七－八 『今後の問題（その八）』
第四に、標準語の問題、或いは語の搖れの問題がある、或る語について機械的󠄁に標準語か否かを定めることは出來ないが、假に出來たとしても、、方言の標準化󠄁といふ現象化󠄁は起󠄁きるし、またそれは望󠄂ましいことですらある。「現代かなづかい」は現代口語の標準語音󠄁を表わしたものと安易にいつてゐるが、その標準語音󠄁、及󠄁び標準語そのものが絕えず搖れてゐるとすれば、それをどうして表記し得るか。例えば、「黃瓜」は「キュウ・リ」となつてゐが、ある地方では「キ・ウ・り」である。東京近󠄁邊が前󠄁者であるといふのは現實論である。が、後者を標準語とするが望󠄂ましいといふ理想論も否定しえない。國語の正確と美といふことを標準語選󠄁定の基準とせず、專ら東京近󠄁邊の通󠄁用語、通󠄁用音󠄁を標準語と考へて怪しまなかつた態度こそ、むしろ怪しむに足りる。表記法改革を行ふ前󠄁に、一々の語彙、語法について先づ右の觀點から標準語、及󠄁び標準語音󠄁を決定して掛るべきである。
これと關聯して文語の問題がある。「現代かなづかい」は現代口語の標準語音󠄁を表はすといふが、口語と文語とを機械的󠄁に截然と分つことは出來ぬばかりでなく、また分つべきでもない。例へば「べき」は口語においてもよく用ゐられるが、その終󠄁止形「べし」は殆ど用ゐられない。國字改革以來、朝󠄁日新聞、每日新聞は見出しにまですべて口語體に直してしまつたが、今年になつてから朝󠄁日は再び文語體を復活させ、「老女殺される」ではなく「老女殺さる」式の表現をしばしば用ゐ始めた。また廣吿などでは「待望󠄂の新刊書出る」よりは「出づ」が愛用され、それが「出ず」となつてゐて、苦笑を誘ふ事がままある。これらの文語の用法は單に古きものの殘存を意󠄁味するものではない。それにはそれだけの理由があるのだ。そもそも口語は絕えず搖れ動いてゐるもので、それを文語と分つ原則などあり得ない。例へば、「動かす」「無くす（失）」」等は文語のまま口語として固定したものだが、これは口語なら「動かせる」「無くする」でなければならぬと機械的󠄁に差別しえまい。殊に後者「無くす」と「無くする」では、「失ふ」と「無いやうにする」との別義に分れている、「現代かなづかい」は文語文に適󠄁用せぬと言ふが、それでは文語文中の文語と口語文中の文語とでは、それぞれ書分ければならぬのか。それこそ考へてみれば、表記法を決定するに先立ち、文語と口語との關係に明󠄁確な見通󠄁しを立てて掛らねばならぬ筈である。
更にそれらの問題と關聯して、文法、敬語等の問題がある。今日、敬語は亂れに亂れてをり、口語文法は明󠄁治以來、いまだかつて文法らしい體裁を整へてゐないといつてもよい程󠄁のものである。が、それらとの關聯を無視して表記法を輕々に改革すべきではないのである。それにも拘らず、明󠄁治以來、國語問題と言へば單純に國字問題を意󠄁味し、表記法にのみ關心が集中してきたのは、論者の目的󠄁、對象が國語そのものにあつたのではなく、生活の近󠄁代化󠄁といふことにあつたからである。それは學校敎育が知識や敎養󠄁のためではなく、專ら富國强兵と立身出世のためにのみ重視されたのと類似の現象と言へよう。隨つて、何よりの急󠄁務は國語問題の對象を生活から國語の領域に移すことであらう。
以上、今後の國語問題の在り方について述󠄁べたが、戰後の國語改革が全󠄁くの過󠄁ちであつたとしても、既に十數年が經過󠄁してゐる以上、これをどうしたらよいかいふ問題が殘る。それについては、以下に假名遣󠄁、漢字、送󠄁假名、それぞれの現狀を簡單に示し、今後の解決策を暗󠄁示しておかう。